?

Log in

No account? Create an account

1 августа

Первого августа Швейцария отмечает день конфедерации, это национальный праздник, выходной.
В чаюесть чего этот праздник? В этот день представители трёх маленьких государств собрались и заключили союз, дав начало стране Швейцария. Впоследствии эти три государства станут первыми кантонами, то есть административными единицами Швейцарии. Это кантоны Швиц, Ури и Унтервальден.

Шёпоты и крики

Очень понравилась актриса, которая сыграла Агнес, я всё думала - как же ей удаётся выглядеть по-настоящему больной? Неужели грим такой естественный?

Пугаюший момент - когда уже мёртвая Агнес вцепилась в Марию.

Фильм неплохой, но из-за мерзкой сцены с битым стеклом не рекомендую, до сих пор передёргивает.

Мф. 6

1. Давать милостыню, молиться и поститься надо не напоказ, а тайно, и Бог, видя тайное, наградит тебя явно.
2. Не надо многоречиво молиться подобно язычникам, ведь прежде чем вы открыли рот, чтобы попросить у Бога что-либо, Он уже знает, что вам нужно. Молиться надо молитвой «Отче наш».
3. Надо собирать и накапливать сокровища не материальные, а духовные, которые никто не украдёт и не отнимет от вас, потому что они будут в вашем сердце.
4. Большую часть информации об окружающем мире человек получает благодаря зрению. Если человек лишается зрения, то всему телу его будет плохо, даже простое перемещение по комнате будет затруднена, потому что оно подобно ходьбе впотьмах без светильника.
5. Нельзя одновременно служить двум господам, надо выбирать: или ты раб Божий, или ты раб денег.
6. Прежде всего надо заботиться о пище духовной, а не телесной, надо поставить на первое место служение Богу, а все остальное приложится, ведь Отец Небесный знает все ваши нужды.

Известная фотография

Прочла статью «Человек, который отказался приветствовать Гитлера», источник: http://oursociety.ru/publ/novaja_i_novejshaja_istorija/chelovek_kotoryj_otkazalsja_privetstvovat_gitlera/9-1-0-71

Первый вопрос, который себе задала: «А я так смогла бы?»

Персона

Пятый по счёту фильм Ингмара Бергмана, который я посмотрела.

Лучше не скажешь:

«Как я ненавижу арт-хаус.

Ты отвергаешь мир; и мир вскоре отвергает тебя. По такой схеме действует Элизабет Фоглер, сорвав с себя маску, за которой пустота. В Элизабет ничего нет. Она разрывает себя с внешним миром. Это ее право.

Впрочем, это не мешает Элизабет цепляться за медсестру Альму, которую ей присавили как сиделку. Элизабет больше напоминает самую типичную женщину, со своими мелочными проблемами, которые она изливает на молчаливую актрису. С таким же успехом, можно приставить алкоголика с вокзала. Женщина, не женщина — ничего не меняется. Элизабет лишь нужно, чтобы ее забавляли. Идея о взаимоотношении женщин, их внутреннем мире, не развита в Persona в прицнипе.

Образ Элизабет становится более лицемерным и мерзким. Альма оставляет нейтральное впечатление, и даже ее монологи о своих грехах и молодости не выглядят как нечто откровенное. Ее проницательность выглядит просто смешной; когда простая медсестра разюирается в людях лучше, чем любой-другой профессиональный психолог, это действительно выглядит забавно.

Утешает, что Бергман не растянул Персону на полтора и более часов (как это привычно делать в такого рода фильмах); хотя даже за столь малый хронометраж, Бергман умудряется во всю размазывать сопли. Лаконичность не идет в плюс к картине.

Сюрреалистические вставки Ингмара Бергмана мне вообще остались непонятными.

Persona — слащавый и пустой (как и героини картины) арт-хаус, с низменными и изжеванными проблемами и вопиюще убогим финалом».

Источник: https://www.kinopoisk.ru/user/1/comment/1811707/

Занятно, что Элизабет всё-таки употребила слово «грехи», когда говорила об аборте и оргии Альма.

Очень неприятные сюрреалистические вставки и детальное описание оргии - зачем всё это?

Никому не рекомендую.

Мф. 5

С горы прочёл Иисус своим ученикам и собравшемуся народу проповедь, которая сейчас так и называется - Нагорная проповедь.

1. Девять заповедей блаженства, в частности, о том, что за страдания земные воздастся на небесах.
2. Христос назвал Своих учеников солью земли и светом мира.
3. Переосмыслил две заповеди из десяти «не убий» - не только убийство, но и гнев на ближнего является грехом; «не прелюбодействуй» - не только физическая близость, но и вожделенный взгляд, развод и женитьба на разведённой являются прелюбодеянием.
4. Также переосмыслил древние законы: «не преступай клятвы» - клясться не надо вообще, надо отвечать «да» или “нет» и не более того; «око за око и зуб за зуб» - если тебя ударили в правую щёку, подставь левую, не отказывай просящему; «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего» - если христиане так будут поступать, то какие же они христиане? Так они ничем не отличаются от язычников. «Любите врагов ваших» заповедовал Христос.

Толкование Нагорной проповеди Иоанном Златоустом: https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/tolk_51/15

Попса девяностых

Я присоединяюсь к лагерю тех, кто считает попсу девяностых лучше, чем последующие «шедевры» данного жанра. В девяностые мы, простые подростки из бедных семей, попсу любили, хотя многие понимали, что это музыка не самого высокого уровня. Некоторые презрительно фыркали на русскую попсу и напоказ слушали зарубежных кумиров, но у каждого дома лежали заветные кассеты популярных тогда русских групп. Кто мы мог подумать, что через двадцать лет эти песни будут казаться такими душевными и, главное, качественными? Пусть клипы были наивными, но тексты кажутся отнюдь не такими глупыми, в некоторых даже есть драматургия и сюжет. Искренность была!

А исполнителей тогда все знали и обожали, они собирали стадионы. Есть ли такие кумиры у сегодняшних подростков? Которых так любят, что их автобусы на руках носят? Это риторические вопросы.

Седьмая печать

Интересно, что смерть была представлена в виде мужчины. Оказывается, само слово «смерть» в разных языках имеет разный род, например, в русском и романских языках, испанском, итальянском и фразнцзском, слово «смерть» женского рода, а в немецком - мужского.

Ещё познавательно было узнать, что в искусстве северных народов Европы часто встречается сюжет «смерть, играющая в шахматы». Спасибо Википедии, ну и фильму за то, что сподвигнул меня прочесть статью про фреску, где смерть играет в шахматы.

Не рекомендую смотреть, у главного героя каша в голове насчёт существования Бога, в конце-концов он так и не пришёл ни к каким выводам.

Мф. 4

Волею Святого Духа оказался Иисус в пустыне, где он постился сорок дней и ночей, после чего испытал сильное чувство голода. Тут-то и появился дьявол, и сказал, если он и вправду Сын Божий, то пусть превратит камни в хлеб, ведь это чудо не составит для него труда. Но Иисус ему ответил, что человек должен питаться не столь материальной, сколько духовной пищей, коей является Слово Божие.

Тогда дьявол перенёс Иисуса на крыло высокого храма, и сказал, чтобы он бросился вниз, ведь если он и вправду Сын Божий, то Ангелы подхватят его и не дадут ему разбиться, так якобы написано в Священном Писании. Но Иисус ему ответил, что там написано, что нельзя шутить с Господом Богом, чтобы показать себя, например, нарочно подвергать свою жизнь опасности, а затем надаяться на чудесное спасении.

Но сатана на этом не успокоился и предложил Христу сделку: ты, мол, признай меня своим господином, а я тебе дам все царства мира. Иисус не поддался и послал его прочь, сказав, что поклоняться нужно только Господу Богу.
На этом дьявол оставил Его в покое, и появились Ангелы, которые служили Христу.

После истории в пустыне, Иисус пошёл проповедовать по городам и весям. Он нашёл единомышленников, первых четырёх апостолов, которые бросили рыболовство и начали везде с Ним ходить. Иисус не только проповедовал, но и исцелял всех больных, куда бы Он не направился, за ним следовало множество народа.

Земляничная поляна

Пугающие сны главного героя я даже вспоминать не хочу. Особенно страшен тот момент, когда смеётся мёртвая пациентка. Финал фильма всё-таки даёт надежду, что всё будет хорошо, профессор стал более человеколюбивым. Тем не менее, у меня нет желания пересматривать этот фильм.

Мораль: никто не любит равнодушных эгоистов.

Благодаря этому фильму обнаружила комментарий на Ютьюбе, который мне сначала показался шедевральным. Автором рецензии является некий Сергей Николаевич Лазарев. Увы, но он оказался обычным шарлатаном, у которого много последователей. Вот неплохой материал: “Письмо ещё одной бывшей лазаревки”. Источник: http://www.olazarenie.narod.ru/bir.html

Саму рецензию я разберу более подробно в следующем посте.